Иванов день 2023
В последний раз на Иванов день (вернее, его канун) на Сеурасаари я была в 2001 году. Тогда ещё в Хельсинке на праздники больше и отправиться-то было некуда, а сейчас, видимо, идут по привычке. Ну и туристов была тьма, потому что они ожидали увидеть нечно экзотическое, бедняжки. Ну, что-то они таки увидели... Сотни человек, сбившиеся кучей в ожидании, когда их билеты просканнируют. И это было непросто, потому что сканнировала ровно одна бабушка, у которой и моторика уже не та, да и день был ярким, что мешало её видеть четко, куда именно на телефонном дисплее надо этим сканнером тыкать.
У кого дома были национальные костюмы - пришли в них. Но единицы, потому что костюмы шьются индивидуально, и стоят под 2 тысячи евро. И потом даже продать невозможно,если изменится размер или стиль жизни, предполагающий посещение подобных праздников
Впереди меня маячил внушительных размеров рюкзак, и вообще у многих были с собой принадлежности для пикника, что меня удивило - согласно описанию праздника, на территории должны были быть открыты три места, где предполагалось найти какие угодно блюда. Сражу скажу, что меня подвела вера в честность устроителей праздника и цена билетов, 28 евро с носа. На всей территории ничего не было открыто, кроме ларька в начале пути и ровно двух палаток на другом конце острова. В одной продавали блины и кофе, в другой - кофе с булкой. Очереди были такие, что стоять смысла не было. Так что правильно народ тащил снедь с собой.
Но к подъему "juhannussalko" (он же майское дерево, он же троицкая береза) мы успели. Почему-то я даже не представляла, насколько это трудоемкий процесс. Здоровенный массивный столб, который тянули мужчины, давно уже перешагнувшие пенсионный порог. Молодцы деды! Да и бабки под стать. Это, собственно, и было главным музыкальным номером праздника. Какой-то дедушка сопровождал песни и танцы скрипкой, но усилителей звука не было, а посему и скрипочку слышно не было. Но танцевали хорошо. Не знаю, была обусловлена чопорная чинность танца возрастом исполнителей или он действительно такой сдержанный.
Обратите внимание на парочку в центре - им около 90, но какие икры у дедули! Воистину, с какого-то возраста танца - это залог сохранения мышечной массы
Больше всего я хотела услышать мини-концерт кантеле в антураже очень своеобразной старинной церкви (вторая половина 1600-х, слегка перестроена чере 100 лет), перевезенной на остров из Каруны. История у церкви сногсшибательная. Молодой офицер фон Хорн/Горн решил жениться на двоюродной. Это было не принято, родитель благословения не дал, ни один пастор венчать не хотел, так что офицер просто "украл" невесту и реально похитил пастора, которого поставил перед выбором: или венчаешь, или сидеть тебе в подвале. Пастор-то молодых обвенчал, но они стали париями в приходе, и их отказывались причащать. От такого положения вещей жена Горна заболела и умерла. Ну, он снова женился - на сей раз вообще на дочери другой двоюродной. Обвенчали их без проблем, но на первую лавку, например, не пускали, хотя их социальное положение как бы подразумевало... В общем, Горн всерьез на мать нашу церковь обозлился, да и поставил свою собственную церковь, где фиг кто мог ему указывать, где сидеть.
А на кантеле играла Ханна Рююнанен - исполнителей её класса мало, хотя признаю, что зрителе ожидали чего-то более традиционного. Для меня и тут был сюрприз - оказывается, кантеле настраивают перед каждым произведением вручную, иначе там тон не изменить.
Потом мы ещё застали выступление какого-то музыкального коллектива в саду домика викария...
А потом отправились искать, где бы чего-нибудь съесть, а главное - попить, была страшная духота. Когда поняли, что негде, просто ушли, и прошли пешком несколько километров, до моей работы, где оставили машину (стоянок около острова в принципе мало, а в праздник нереально куда-то приткнуться вообще). Это меня примирило с реальностью. Понятно, что от траста Сеурасаари не стоило ожидать многого, плюс финны в принципе праздновать не умеют. Но все же не могла не чувствовать возмущение из-за стоимости билетов относительно полного отсутствия сервиса. На всем острове не было точек, где можно бы было купить воду, мы заметили только несколько туалетных кабинок (благо, духота испаряла влагу из тела так, что туда-то очереди были небольшие), и не было ни одной мусорной корзины. А потом обижаются, что граждане оставляют за собой мусор. Его что, через весь остров к бакам на выходе тащить? Серьезно? Ни звука музыки для создания атмосферы, вообще ничего. Что, записи нельзя было транслировать? Настолько всё запрещено и защищено параграфами?
На следующий год надо что-то другое придумать, как минимум какой-нибудь интересный ресторанчик забронировать.
У кого дома были национальные костюмы - пришли в них. Но единицы, потому что костюмы шьются индивидуально, и стоят под 2 тысячи евро. И потом даже продать невозможно,если изменится размер или стиль жизни, предполагающий посещение подобных праздников
Впереди меня маячил внушительных размеров рюкзак, и вообще у многих были с собой принадлежности для пикника, что меня удивило - согласно описанию праздника, на территории должны были быть открыты три места, где предполагалось найти какие угодно блюда. Сражу скажу, что меня подвела вера в честность устроителей праздника и цена билетов, 28 евро с носа. На всей территории ничего не было открыто, кроме ларька в начале пути и ровно двух палаток на другом конце острова. В одной продавали блины и кофе, в другой - кофе с булкой. Очереди были такие, что стоять смысла не было. Так что правильно народ тащил снедь с собой.
Но к подъему "juhannussalko" (он же майское дерево, он же троицкая береза) мы успели. Почему-то я даже не представляла, насколько это трудоемкий процесс. Здоровенный массивный столб, который тянули мужчины, давно уже перешагнувшие пенсионный порог. Молодцы деды! Да и бабки под стать. Это, собственно, и было главным музыкальным номером праздника. Какой-то дедушка сопровождал песни и танцы скрипкой, но усилителей звука не было, а посему и скрипочку слышно не было. Но танцевали хорошо. Не знаю, была обусловлена чопорная чинность танца возрастом исполнителей или он действительно такой сдержанный.
Обратите внимание на парочку в центре - им около 90, но какие икры у дедули! Воистину, с какого-то возраста танца - это залог сохранения мышечной массы
Больше всего я хотела услышать мини-концерт кантеле в антураже очень своеобразной старинной церкви (вторая половина 1600-х, слегка перестроена чере 100 лет), перевезенной на остров из Каруны. История у церкви сногсшибательная. Молодой офицер фон Хорн/Горн решил жениться на двоюродной. Это было не принято, родитель благословения не дал, ни один пастор венчать не хотел, так что офицер просто "украл" невесту и реально похитил пастора, которого поставил перед выбором: или венчаешь, или сидеть тебе в подвале. Пастор-то молодых обвенчал, но они стали париями в приходе, и их отказывались причащать. От такого положения вещей жена Горна заболела и умерла. Ну, он снова женился - на сей раз вообще на дочери другой двоюродной. Обвенчали их без проблем, но на первую лавку, например, не пускали, хотя их социальное положение как бы подразумевало... В общем, Горн всерьез на мать нашу церковь обозлился, да и поставил свою собственную церковь, где фиг кто мог ему указывать, где сидеть.
А на кантеле играла Ханна Рююнанен - исполнителей её класса мало, хотя признаю, что зрителе ожидали чего-то более традиционного. Для меня и тут был сюрприз - оказывается, кантеле настраивают перед каждым произведением вручную, иначе там тон не изменить.
Потом мы ещё застали выступление какого-то музыкального коллектива в саду домика викария...
А потом отправились искать, где бы чего-нибудь съесть, а главное - попить, была страшная духота. Когда поняли, что негде, просто ушли, и прошли пешком несколько километров, до моей работы, где оставили машину (стоянок около острова в принципе мало, а в праздник нереально куда-то приткнуться вообще). Это меня примирило с реальностью. Понятно, что от траста Сеурасаари не стоило ожидать многого, плюс финны в принципе праздновать не умеют. Но все же не могла не чувствовать возмущение из-за стоимости билетов относительно полного отсутствия сервиса. На всем острове не было точек, где можно бы было купить воду, мы заметили только несколько туалетных кабинок (благо, духота испаряла влагу из тела так, что туда-то очереди были небольшие), и не было ни одной мусорной корзины. А потом обижаются, что граждане оставляют за собой мусор. Его что, через весь остров к бакам на выходе тащить? Серьезно? Ни звука музыки для создания атмосферы, вообще ничего. Что, записи нельзя было транслировать? Настолько всё запрещено и защищено параграфами?
На следующий год надо что-то другое придумать, как минимум какой-нибудь интересный ресторанчик забронировать.